La lengua tepehuana-mexicana a través de la educación en San Andrés Milpillas

Propiedades

Título

La lengua tepehuana-mexicana a través de la educación en San Andrés Milpillas

Autor

Yoeni Esperanza González Santillán

Palabras clave

Lenguas-Tesis y disertaciones académicas-Indigenas de México Lenguaje y educación-Tesis y disertaciones académicas

Fecha de titulación

2015

Editorial

Universidad Autónoma de Nayarit

Resumen

Objetivo: Interpretar el significado que los jóvenes de la Escuela Secundaria General "Benito Juárez" en la comunidad rural de San Andrés Milpillas (municipio de Huajicori, Nayarit) le otorgan a la educación y a su cultura, identificando los factores escolares y comunitarios que inciden en el debilitamiento de la lengua tepehuana-mexicanera. Metodología: Estudio desarrollado bajo un enfoque mixto con predominio cualitativo y perspectiva etnográfica. El trabajo de campo abarcó observación participante dentro y fuera de las aulas durante dos años, entrevistas semiestructuradas a la totalidad del cuerpo docente de la secundaria y la aplicación de un cuestionario a 21 alumnos de primer grado de secundaria. Se complementó la recolección de datos con revisión documental e histórica sobre la etnia tepehuana-mexicanera. Resultados: Se identificó un progresivo desplazamiento y pérdida del interés por la lengua materna durante la transición de la educación primaria (impartida en modalidad bilingüe) a la secundaria general, donde la enseñanza se realiza de manera monolingüe en español. Los docentes del plantel son en su mayoría castellanohablantes ajenos a la variante lingüística local, lo que limita la integración efectiva de la lengua y los saberes ancestrales en la dinámica cotidiana del aula. La preservación de la lengua se sostiene principalmente dentro del seno familiar, a cargo de las madres y abuelas, quienes la mantienen activa al permanecer un mayor tiempo en la comunidad. A pesar del desinterés paulatino por la cultura originaria fomentado por el modelo escolar convencional, los estudiantes expresan un alto compromiso ético y comunal, proyectando metas orientadas al beneficio de su localidad. Conclusiones: El modelo educativo escolarizado actúa como un factor determinante en el debilitamiento de la identidad y la lengua tepehuana-mexicanera al desvincular el currículo formal de la realidad sociolingüística del contexto. Se resalta la urgencia de generar una alianza pedagógica entre la escuela y la familia que legitime la diversidad cultural y reposicione la lengua nativa en los procesos formativos.

Programa educativo

Ciencias de la Educación