Los Huicholes en la ciudad de Tepic, Nayarit, propuesta para preservar su cultura y costumbres, la colonia Zitacua : estudio de caso

Propiedades

Título

Los Huicholes en la ciudad de Tepic, Nayarit, propuesta para preservar su cultura y costumbres, la colonia Zitacua : estudio de caso

Autor

Nestor Gómez Melendrez

Palabras clave

Indígenas de México -- Tesis y disertaciones académicas | Huicholes -- Vida social y costumbres -- Tesis y disertaciones académicas | Huicholes -- Vivienda -- Tesis y disertaciones académicas | Indígenas -- Residencia urbana -- Tesis y disertaciones académicas

Fecha de titulación

1992

Editorial

Universidad Autónoma de Nayarit

Resumen

Objetivo del estudio: Observar el comportamiento, las adaptaciones y las modificaciones socioculturales de los indígenas huicholes al trasladarse del campo a la ciudad, basándose en el trabajo de campo realizado entre junio de 1990 y septiembre de 1991 en la colonia Zitacua, Tepic, Nayarit.
Organización socio-religiosa tradicional: En la sierra, la vida comunitaria y la religión están íntimamente unidas. Las familias viven dispersas en rancherías aisladas y se unifican en torno a un centro ceremonial (como la Casa Real o la iglesia) principalmente durante el ciclo de ceremonias cristianas (enero a Semana Santa).
Autoridades y Leyes: El gobierno tradicional se compone de figuras clave como el Gobernador (Tatawan), el Juez o Alcalde, el Alguacil y los Capitanes con sus topiles. Destacan los kawiteros (consejo de ancianos), quienes poseen la máxima autoridad al elegir a los nuevos funcionarios a través de sus sueños y presidir las ceremonias.
Religión y Cosmovisión: Es un sistema complejo donde los dioses personifican fenómenos naturales divididos en deidades de la temporada seca (como Tatewari, el abuelo fuego, y Tayau, el sol) y de la temporada húmeda (como Nakawe, la diosa principal). La práctica del peyote y los sueños son considerados revelaciones directas de los dioses.
Vivienda y Economía en la sierra: Las casas tradicionales son rectangulares, de tipo jacal, con paredes de piedra y lodo, y techos de hierba a dos aguas. Su economía giraba históricamente en torno al cultivo del maíz, la ganadería y el intercambio de excedentes.
2. Los Huicholes en la Ciudad: La Colonia Zitacua
Ubicación y fundación: Zitacua está situada en la cima de un cerro al oriente de Tepic, junto al río Mololoa. Cuenta con 125 lotes reglamentarios (de 8x16 metros).
Organización Social Urbana:
Se mantiene la estructura patriarcal: el padre (o el hijo mayor en su ausencia) encabeza el grupo familiar. Los hijos casados construyen sus viviendas en lotes contiguos o alrededor del templo familiar (tupaki), orientando las puertas hacia el interior del lote.
Subsisten las autoridades tradicionales (Gobernador, Juez, Capitán y Topiles) elegidas anualmente para vigilar el orden y el cumplimiento de las festividades.
La Vivienda Urbana:
A diferencia de la sierra, las casas se construyen para habitarse de forma permanente.
Los materiales predominantes son el adobe y la madera fabricados por ellos mismos, complementados con láminas de cartón y palma.
Las viviendas carecen de mobiliario complejo; suelen constar de un solo cuarto de usos múltiples (dormitorio y cocina) o de varios cuartos independientes (cocina, recámara y templo familiar, como en el caso de José Benítez).
Características Demográficas y Educación:
Predomina la población joven menor de 30 años, con un índice mayor de mujeres que de hombres.
Existe un alto índice de analfabetismo o escolaridad incompleta (el 45.5% no tiene ninguna escolaridad). Cuentan con una escuela primaria bilingüe provisional.
3. Causas del Traslado a la Ciudad y Actividades Económicas
Causas de la migración:
La pobreza extrema y la marginación en la sierra, agravadas por el acaparamiento de tierras productivas por parte de terratenientes mestizos.
La falta de oportunidades laborales, el aislamiento, la falta de servicios básicos y la inseguridad en sus comunidades de origen (El Carrizal, San Sebastián, etc.).
Actividades Económicas:
En la ciudad: Una parte labora como albañiles, policías municipales, empleados o dedicados al hogar. Las mujeres y niñas destacan en la elaboración y venta de artesanías (bolsas y cintos de estambre, trajes y chaquira).
Fuera de la ciudad (Migración agrícola estacional): Durante las cosechas (de enero a junio), los habitantes de Zitacua se desplazan masivamente como jornaleros a la costa de Nayarit (municipios de Ruiz, San Blas, Compostela) para el corte de café y el ensarte de tabaco.
4. Modificación de Costumbres
Vestimenta y Estilo de Vida: El traje tradicional huichol se reserva casi exclusivamente para ceremonias religiosas; en la vida cotidiana adoptan ropa de estilo mestizo e incorporan elementos modernos (relojes, radios, lentes y vasijas de plástico).
Sincretismo y Adaptación: Aunque intentan preservar sus tradiciones y fiestas sagradas (como el cambio de poderes, la fiesta del maíz, el tambor y el elote), la vida urbana ha introducido cambios prácticos, como el uso de tocadiscos en rituales o la celebración de festividades cristianas (navidad/posadas).
5. Propuestas y Conclusiones
Demandas y Propuestas de Mejora:
Abastecimiento constante de agua potable mediante pipas para evitar que mujeres y niños la acarreuen desde zonas lejanas.
Conclusión de la instalación de energía eléctrica.
Creación de una clínica de salud para atender enfermedades infantiles recurrentes en épocas de lluvia.
Establecimiento de una tienda de abasto familiar y una lechería Liconsa.
Mejora de servicios urbanos esenciales, como red de drenaje y recolección de basura para prevenir infecciones.
Conclusiones Generales: El estudio concluye que, a pesar de los esfuerzos por replicar su estructura social y familiar tradicional en los lotes urbanos de Zitacua, la cercanía con la dinámica de la ciudad de Tepic está transformando de manera irreversible sus viviendas, su convivencia y sus costumbres ancestrales.

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