La cultura huichola como atractivo turístico

Propiedades

Título

La cultura huichola como atractivo turístico

Autor

Martha Aracely Marquez Flores, Ana Manira Chávez Mena, Martha Irene Miramontes Lamas

Palabras clave

Arte huichol -- Tesis y disertaciones académicas -- Nayarit (México) | Turismo -- Tesis y disertaciones académicas -- Nayarit (México) | Huicholes -- Ritos y ceremonias -- Tesis y disertaciones académicas -- Nayarit (México) | Indígenas de México -- Vida social y costumbres. -- Tesis y disertaciones académicas | Promoción del turismo -- Tesis y disertaciones académicas -- Nayarit (México)

Fecha de titulación

1989

Editorial

Universidad Autónoma de Nayarit

Resumen

Propósito: Considerar la cultura huichola como un atractivo turístico nacional e internacional, promoviendo su riqueza folclórica y tradicional para incrementar la estancia turística en Nayarit, valorando su importancia histórico-social.
Estructura: El estudio se divide en el marco de referencia (vida y medio ambiente), fiestas tradicionales, artesanías, y rutas de acceso a la sierra.
2. Marco de Referencia (Vida y Costumbres)
Localización y Geografía: La región huichola se asienta en la Sierra Madre Occidental, abarcando principalmente los estados de Jalisco, Nayarit, Zacatecas y Durango.
Demografía: Se agrupa principalmente en cinco comunidades: San Andrés Cohamiata, Tuxpan de Bolaños, San Sebastián Teponahuaxtlán, Santa Catarina y Guadalupe Ocotán.
Familia y Educación: La familia es muy unida y se rige por "La Costumbre" (normas transmitidas en el hogar, ritos y la naturaleza). Los niños aprenden roles de género desde pequeños y respetan fuertemente a sus mayores.
Alimentación y Bebidas: Consumen principalmente maíz, frijol y chile, haciendo dos comidas al día. Destacan bebidas tradicionales y espirituales como el tejuino (a base de maíz germinado) y el tuchi o sotal (destilado de agave).
Salud y Medicina: Las enfermedades se consideran castigos divinos enviados por dioses ofendidos. El Marakame (chaman/curandero) cura mediante cantos, sueños, succión y ofrendas. Aunque existe resistencia inicial, la medicina moderna (impulsada por el INI y centros de salud) ha ganado aceptación mediante un enfoque pragmático.
Economía: Su economía es esencialmente agrícola (cultivo en coamiles) con un uso limitado del ganado, el cual frecuentemente emplean como moneda o para pagar deudas de fiestas.
3. Fiestas Huicholas

El calendario ceremonial rige la vida social y espiritual del pueblo, destacando:
Parrikute (Cambio de Varas): Celebrado en enero para renovar a las autoridades civiles elegidas por un consejo de ancianos (Kawiteros) mediante varas de mando sagradas de palo de Brasil.
Narriwiyarik (Fiesta de las Panchitas): Celebrada el 2 de febrero con cantos y la participación de una niña llamada "la Malinche".
Semana Santa (Beyak): Una compleja combinación de sincretismo católico e indígena donde se realiza el "amortajamiento" de imágenes y el sacrificio de toros.
Mawarirra (Fiesta del Toro) y Hikurineirra (Fiesta del Peyote): Celebradas antes de la siembra; vinculan la cacería y consumo ritual del peyote (Hikuri) con peticiones de lluvia y abundancia agrícola.
Tatei Neirra (Fiesta del Elote, Calabaza o del Tambor): Celebrada desde el 15 de octubre para agradecer los primeros frutos mediante sonajas y música de tambor (tepo).
Bautizos y Matrimonios: Ritos guiados por los abuelos y el Marakame, combinando la presentación ante los dioses con elementos comunitarios y tradicionales.
4. Folklore y Artesanías
Arquitectura: Destacan las viviendas de planta circular, las karetas (casas elevadas sobre horcones) y el Tuki o Calihuey (templo tradicional redondo orientado al este).
Escultura y Pintura: Esculpunturas de deidades en madera (pochote o colorín), piedra y barro (como Tatewari y Nakawé). La "pintura" se manifiesta principalmente en los complejos tatuajes faciales rituales.
Música: Utilizan violín y guitarra (de origen europeo pero con sentido indígena), sonajas (kaisa) y el tambor vertical (tepo).
Artesanías Principales:
Ojo de Dios (Tsikuri): Rombos de estambre que simbolizan las cinco direcciones del mundo y la protección de los niños.
Chaquira: Cuentas de vidrio trabajadas en collares, morrales y jícaras votivas.
Cuadros de Estambre (Nierikas): Tablas cubiertas de cera y estambre que materializan visiones místicas del peyote y peticiones a los dioses.
Textiles y Sombreros: Morrales, fajas y camisas ricamente bordadas con patrones geométricos simétricos y sombreros de palma adornados (Rupurero).
Flechas Ceremoniales (Muwieris): Elementos esenciales de la parafermalia chamánica para comunicarse con las deidades.
5. Rutas de Arribo y Conclusiones
Acceso: La región es de difícil acceso. Las rutas terrestres parten de Zacatecas o Fresnillo hacia municipios limítrofes como Mezquitic o Colotlán, requiriendo varios días a caballo o a pie por la sierra. El acceso más rápido y eficiente es por vía aérea desde Tepic o Guadalajara hacia las pistas de las comunidades.
Conclusiones y Propuestas: Actualmente el turismo es limitado y enfocado a la investigación. Se propone mejorar la difusión de su calendario festivo, construir albergues turísticos, crear un mercado artesanal comunitario para evitar el intermediarismo, y capacitar guías locales para fomentar un turismo cultural ordenado.

Programa educativo

Turismo