El problema del derecho natural y las diversas producciones iusnaturalistas contemporáneas en el mundo hispánico

Propiedades

Título

El problema del derecho natural y las diversas producciones iusnaturalistas contemporáneas en el mundo hispánico

Autor

José de Jesús Alcalá Castellón

Palabras clave

Positivismo Jurídico-Tesis y disertaciones académicas Derecho metodología-Tesis y disertaciones académicas Derecho Filosofía-Tesis y disertaciones académicas

Fecha de titulación

1981

Editorial

Universidad Autónoma de Nayarit

Resumen

Presentación y Justificación de la Estimativa Jurídica (Capítulo I):
El autor aborda la necesidad de someter el Derecho positivo a una crítica filosófica e ideal (Axiología o Estimativa Jurídica) para examinar sus títulos de justificación intrínseca.
El tema de la justicia y del derecho que debe ser ha estado presente en la historia del pensamiento humano desde la antigüedad clásica (Sófocles, Platón, Aristóteles, estoicos) hasta las escuelas modernas del derecho natural y racional.
A pesar de los ocasos sufridos por el embate del positivismo y el materialismo en el siglo XIX, se registra una robusta restauración de la estimativa jurídica a finales del siglo XIX y durante el siglo XX de la mano de diversos filósofos.
Axiología Jurídica y Perspectivismos Contemporáneos:
Eduardo García Máynez (Capítulo II): Sostiene que las normas intrínsecamente válidas (derecho natural) poseen validez ideal y objetiva, y defiende una relatividad de los valores jurídicos respecto a las personas, las situaciones y el binomio espacio-tiempo, superando el positivismo mediante un perspectivismo que integra validez formal, intrínseca y eficacia.
Rafael Preciado Hernández (Capítulo III): Desde una perspectiva neotomista flexible y tridimensional, defiende que el derecho no es mera técnica, sino un orden vinculado a los principios supremos de la convivencia y la ética universal, donde la justicia es el valor jurídico supremo y el bien común es la coordinación de acciones para el bienestar general.
Agustín de Asís (Capítulo IV): Examina la renovación de la doctrina tomista conectada con el existencialismo y la teoría de la "naturaleza de la cosa" (como en Werner Maihofer), visualizando un derecho natural concreto e histórico.
Luis Recaséns Siches (Capítulo V): Desarrolla un iusnaturalismo de inspiración racio-vitalista, justificando la estimativa jurídica a partir de la ineludible referencia del derecho positivo a los valores y destacando la objetividad intravital de estos y su historicidad.
Luis Legaz Lacambra (Capítulo VI): Presenta en su última etapa una "desnormatización del derecho natural", argumentando que la realidad primaria del derecho no reside en la norma abstracta, sino en la libertad de la persona humana (derechos naturales) como sustrato previo y fundante.
Otras Doctrinas y Conclusiones:
El texto analiza las aportaciones de otros pensadores como Juan Manuel Terán (iusnaturalismo historicista), Francisco González Díaz Lombardo, Agustín Basave (existencialismo católico), Alfonso Rubio y Rubio, Miguel Reale (tridimensionalismo), Lino Rodríguez Arias (humanismo comunitario), Ángel Sánchez de la Torre (ontología de la libertad), Emilio Serrano Villafañe, Miguel Villoro Toranzo y Francisco Puy.
Conclusión general de la tesis: El derecho no debe reducirse exclusivamente a la técnica formal o a la coacción del Estado (positivismo); el derecho auténtico integra indisolublemente una dimensión técnica/positiva (el cuerpo) y una dimensión racional/axiológica orientada hacia la justicia y el bien común (el espíritu).

Programa educativo

Licenciado en Derecho